التناسق والتشابه اللطيف بين سورة القصص وسورة البقرة

​تتجلى في القرآن الكريم إعجازات وتناسقات بيانية عجيبة بين السور، ومن ذلك التناسب المتين والاشتراك الجلي بين سورة البقرة وسورة القصص، لا سيما لاشتراكهما في حرف "الميم" في الحروف المقطعة:  

1-  الافتتاح بالحروف المقطعة: السورتان مبتدأتان بالحروف، وكل منهما تفتتح بثلاثة أحرف تنتهي بالميم (البقرة: {الم} - القصص: {طسم}).

2- رقم السورة وعدد الآيات: السورتان أرقامهما زوجية (البقرة: 2، القصص: 28) وعدد آياتهما زوجي كذلك (البقرة: 286، القصص: 88).

3- ذكر نبي الله موسى عليه السلام: ورد ذكره في كلا السورتين.

4- ذكر فرعون: ورد ذكره في كلا السورتين.

5- ذكر الكتاب في الآية الثانية: ورد ذكر الكتاب في الآية الثانية من كلتا السورتين ({ذَٰلِكَ الْكِتَابُ...} / {تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ...}).

6- ذكر الرضاعة والمراضع: ورد ذكرهما في السورتين.

7- تذبيح أبناء بني إسرائيل واستحياء نسائهم:  

​في البقرة: {يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ} (من الآية 49).  

​في القصص: {يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ} (من الآية 4).

8- لعن الكافرين:  

​في البقرة: {فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ} (من الآية 89).  

​في القصص: {وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً} (من الآية 42).

9- نص مشترك تمامًا: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ} نص مشترك في (البقرة: 87) و(القصص: 43).

10- ذكر البيت الآمن الذي يُجبى إليه الثمرات:  

​في البقرة: {وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا} (من الآية 125)، {رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ} (من الآية 126).  

​في القصص: {أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَىٰ إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا} (من الآية 57).

11- نصان متشابهان في توحيد الله:  

​في البقرة: {وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ} (آية 163)، {اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} (من الآية 255).  

​في القصص: {وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ...} (من الآية 70).

12- فواصل مشتركة في المرجع إلى الله:  

​{وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} (القصص: 88)، (البقرة: من الآية 245).  

​{إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} (البقرة: 28).

13- ختام السورتين بذكره المصير والمرجع إلى الله:  

​في البقرة: {وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} (من الآية 285).  

​في القصص: {وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} (من الآية 70).

14- ذكر جعل الصالحين أئمة:  

​في القصص: {وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً} (من الآية 5).  

​في البقرة: {قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا...} (من الآية 124).

15- الاستشهاد بالذين آمنوا من أهل الكتاب على صدق هذا الكتاب:  

​في البقرة: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ} (من الآية 121).  

​في القصص: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ} (القصص: 52 - 53).

16- الإنفاق مما رزقهم الله: {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} (البقرة: من الآية 3) / (القصص: من الآية 54).

17- ذكر أن الشيطان عدو بيّن العداوة:  

​في القصص: {...إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ} (من الآية 15).  

​في البقرة: {...إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} (من الآية 208).

18- الله لا يحب الفساد ولا المفسدين:  

​في البقرة: {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ} (من الآية 205).  

​في القصص: {وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ} (من الآية 77).

19- سنة وحقيقة أن الله لا يهدي القوم الظالمين/الكافرين:  

​في البقرة: {وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (من الآية 258)، {وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} (من الآية 264).  

​في القصص: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (من الآية 50).

20- تبرؤ المتبوعين من الأتباع وانقطاع النفع والمودة بينهم:  

​في القصص: {...تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ...} (من الآية 63).  

​في البقرة: {إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا...} (من الآية 166)، {وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا} (من الآية 167).

21- وردت مادة الحياء والاستحياء في السورتين: (وهي من ضمن ثلاث سور في القرآن تضمنت هذه المادة).

22- استسقاء موسى لقومه وسقيه للفتاتين:  

​في البقرة: {وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ} (من الآية 60).  

​في القصص: {فَسَقَىٰ لَهُمَا...} (من الآية 24).

23- ذكر كلمة "الشجرة": في البقرة الآية (35)، وفي القصص الآية (30).

24- ذكر إيتاء موسى الآيات البينات:  

​في البقرة: {وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ} (من الآية 92).  

​في القصص: {فَلَمَّا جَاءَهُم مُّوسَىٰ بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ} (من الآية 36).

25- فاصلة مشتركة: {سَوَاءَ السَّبِيلِ} فاصلة آية مشتركة بين السورتين (البقرة: 108، والقصص: 22).  

​ من اللفتات البيانية والدلالية لمناسبة التناسب بين السورتين:

​التكامل القصصي: تناولت سورة القصص نشأة نبي الله موسى ومراحل الاستضعاف الأولى بدقة والتفصيل الإلهي لما قبل التمكين، بينما عرضت سورة البقرة أحداث بني إسرائيل بعد التمكين والاستخلاف ومواقفهم مع نبي الله موسى.

​قانون الاستخلاف والتمكين: في سورة البقرة افتُتح السياق بخلافة الأرض {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً}، وبيّنت سورة القصص السنّة الإلهية في تمكين المستضعفين وإمامتهم: {وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً}.

​تناسب الخواتيم: خُتمت البقرة بالتسليم لله والدعاء {وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ}، بينما تتنزل البشارة والإيواء في القصص بقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ}.

​ سبحان من نزّل القرآن العظيم وجعله آية محفوظة في صدور العالمين.